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第一千二百九十二章 资料-国外的神话体系

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意思,而这个支流一再的发生洪水。

此外,针对‘高志的八岐远吕智’一发展,指出八岐大蛇是北陆地方一族族长的说法;以及针对‘目耀赤辉’与‘见其腹者,悉常血烂也’的部分令人衍生出关于制铁的多多良(古代熔铁炉)之联想。

*迷云重重的因幡之白兔*

‘扛着一个大袋子’

如此唱着这个童谣,这是连在童话也广为人知的‘因幡之白兔’的原作。这个故事其实具有许多疑点。首先,为何《古事记》会在此记载‘因幡之白兔’的故事呢?

像这样的故事,于越南,高棉,马来半岛,印度尼西亚,新几内亚等东南亚国家,如出一辙的流传着。而亦有说法指出,这个故事说不定与rì本人的起源有关。

白兔为隐岐岛的海人族。而出云当时的居民则是身为原住民的北方民族爱奴族也说不定。

相对于侵略出云的天孙族(创建大和政权的一族),如果把这个故事想作在描述原住民与海人族之间连带的关系的话,在《古事记》会出现名为‘因幡之白兔’的故事也是可以理解的。

而自古以来即议论纷纷的另一个疑点。则是关于书的‘鳄’所指为何的议题。

在rì本,并没有身为爬虫类的鳄鱼栖息。

所以在普遍的看法来说,这个‘鳄’指的应该是‘鳄鲛’或是‘海蛇’也说不定。

译注:

因幡之白兔:也作稻羽之素兔意同。童谣全:扛着一个大袋子,大黑神明要来啰!看见因幡小白兔。无皮无毛**裸!

鳄鲛:即为鲨鱼.这是广为采用的说法;此外,与大物主神的形象结合之后,指为海蛇的说法亦有之。

爱奴族:居于北海道的民族。亦可写作虾夷族.

*大穴牟迟神所受到的试练之意义*

为何,大穴牟迟神非得经过如此残酷的试练不可呢?

关于chéng rén式,还有结婚前以女婿的身份到新娘的家进行一定期间内劳动的服役婚,以及为了成为能够统帅出云国的大国主而遭受的试练等等,都有着多采多姿的解释说法。

如说,蚶贝姬命与蛤贝姬命等,是可以想作"贝"作为女xìngxìng器官的表征的。

自古以来。各地皆有那种将女xìngxìng器官的分泌物涂在伤口以治愈外伤的习俗,这的习俗因该是基于巫女所具有的‘复苏之力’所发展出来的。

而当大穴牟迟神遭到大火所为


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