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第一百二十二章 水中捞月,梦里看花

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但如苦笼派这样的甚至不能归类为一个明确组织的思想流派,则绝对是妖族的禁忌,任何一个苦笼派被发现,都会迎来太古皇城最血腥的剿杀。

但苦笼派不以为惧,反以为乐。

苦笼派说妖族生来是囚徒,生即是苦,唯有死亡才能得到永恒解脱。他们追求各种精彩的死法,好让自己的落幕有些辉光。被太古皇城的强者追杀,也能算得上其中一种。

很多妖族以为这是一种勇敢,因为苦笼派"视死如归」。但要让鹿七郎说,这是最大的怯懦。

因为他们没有勇气面对现实,没有勇气打破樊笼,只能用死亡来逃避一切。

真正大智大勇之辈,是如羽祯这般,永不放弃抗争、永为族群开拓前路。是如柴胤这般,三千年多年的积累付于一弹指,永远相信自己、相信未来。

在打断一个有可能成就的超脱、中止一个确定成就的超脱、牺牲一个已经成就的超脱后.....

一个波澜壮阔的新时代,在妖族面前拉开了帷幕!诸天万界,再一次对妖族张开了怀抱!

妖族从此不可以再被困锁!

神婴被夺鹿七郎只是惊

怒,蛛兰若被杀他依然拔剑,妖征被割他只让犬应阳重视对手。唯独此刻,看到羽祯大祖在时光长河上拥抱诸天,他忍不住泪流满面!

何其伟大!

何其艰难!

.....

那时候在时光长河之上。

元熹大帝同羽祯大祖坐而论道,都说了些什么呢?

在羽祯肉身所化青铜鼎上,写下「尔替朕命」四字的元熹大帝,或许是世上唯一一个猜到羽祯布局的存在。

他遗局万载,想到以妖界神道之力,塑造神王身,敕封无上尊神,迎接羽祯回归。在帮助羽祯达成大愿的情况下,让羽祯带领妖族,迎接那个拥抱诸天的新时代。

但建立一个真正开放的神霄世界、打开妖族万万年的困锁,和羽祯回归超脱这一步同时进行,成功几率太低。

羽祯选择了拒绝,并且把元熹大帝的这一局,也作为资粮投入其中。把自己的复活,也铺垫为一「失」。

所以元熹大帝叹息。

除了叹息,也再没什么可说。

当初他和羽祯争位妖皇,正是各自都有自己的正确,各自都相信自己的道路,相信自己能够带领妖族走向更好的未来。

他专注于妖族内部,相信妖族自身的潜力,相信妖族可以重新走


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