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第六百三十三章 三尸

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而是在不食五谷或少食五谷的同时 , 另外服食一些药物, 当然更重要的是致力于“食气”。与之相应 , 去三尸法也大致分为 “服气去尸 ”与 “服药去尸 ”两类。

服气去尸即致力于自身修炼,去除个人欲望,让惯于诱人的三尸无机可乘 。

外除嗜欲、内养形神是辟谷食气以除去三尸的重要步骤 ,此外 ,还要克服服气之初体力不支、心神动摇以及三尸虫带来的种种诱惑。只有通过这一关, 见到五牙九真之元气, 进而得烟霞之志,就正式踏上了 “食胎气, 饮灵元 ”、“返童还年 ”的“不死之道” 。

服药去尸与医术的去三虫法相关。 《后汉书》载华佗有漆叶青黏散方 ,既 “言久服,去三虫”;又六朝 《神异经 》云西北荒中有小人,抓而食之,亦可“杀腹中三虫”。前者为中药方剂 ,后者虽为传说中的怪异之物, 但从其功效看,亦可视为去三虫之药 。

服药去尸作为内修的辅助步骤, 主要是配合去欲服气等自身的修炼去除体内三尸,从而做到清心寡欲,既而进入正式的修炼境界。去除三尸的药剂可谓五花八门 ,有金石丹药,又有茯苓等草木,甚至人体爪甲燃烧成灰亦可作除尸之药

养生导引法,把两手交叉放在头上,长吸气即吐出。坐在地上,慢慢地伸展两脚,用两手从外边将膝抱起,急低头进入两膝之间,这样两手交叉抱头上行功十三遍,可治三尸病。

叩齿十四次,吞气咽下十四次,为一通,如此做三百通为止。连做二十日,可使体内邪气都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使人精神焕发,面体光泽。

概而言之,道教所有的消除三尸法,目的都是为了安魂守魄,清静心地,排除各种精神的困扰,心理的烦躁,身体的病变,以求健康长寿,圆满人生。

太上除三尸九虫保生经三魂图:(爽灵、胎光、幽精)

咒三魂法:三魂在肝下,状如人形,并著青衣,内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕,弃身游外。当须仰卧,去枕伸足,交手心上,合目闭息,三叩齿,三存心。中有赤气,大如鸡子,从内出於咽喉,散布真光,覆身成火,烧身使帀,觉体微热,即呼三魂名了。

微咒曰:紫微玄官,中黄始青。内鍊三魂,胎光安宁,神宝玉室,与我俱生。不得妄动,监者太灵。若欲飞行,惟诣上清。若有饥渴,得饮玉精,爽灵护我,三台养我,幽精保生,急急如律


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