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第六百一十一章 天下道教

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地盟了。

只是可惜天地盟虽说强大,内生力极其具有活力,可是在整个天下各个组织之间的联系极其浅淡,甚至大有一种零零散散一盘散沙的感觉,也就并不是十分的引人注意了。

净天地神咒:此咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之。

天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。度人(杀鬼)万千。

“天地自然,秽气分散”,此句意指扫除天地宇宙之间的不洁净的气息,包括一切山精|水怪、魑魅魍魉。如果在修炼中,则是清除体内浊气,吸收天地之清炁,又谓吐故纳新之意。

“洞中玄虚”,按照洞阳子注《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》云:“洞者,通也。上通于天,下通于地,中有神仙幽相往来。”又“圣人于虚极静笃之中斗转璇玑,神通气洞,上与天通。”故曰玄虚。

“晃朗太元”,意指洞中恍惚杳冥幽深而不可测,故言太玄也。

“八方威神”,八方指四方四隅的总称。《史记。司马相如列传》:“六合之内,八方之外,浸浔衍溢。”此意指“威神”之广阔,护法神王威力无穷。

“使我自然”,“使”,令的意思。其意为令我同天地自然之炁,浑然一体。

“灵宝符命,普告九天”,“灵宝”卽上清灵宝天尊。

“符命”,指最高旨意,或天尊的命令。“九天”,云:“天有九野,中央及四方四隅,故曰九天。”

“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”。谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。又《淮南子十天文》与之同,唯颢天作“昊天”。

《尚书。考灵曜》、《太清玉册》卷八中作东方曰皞天,西方曰成天,南方曰赤天,余同。《三洞道土居山修炼科》中所说九天为:东方木王名曰苍天,主温生万物;南方火王名曰赤天,主热养万物;西方金王名曰皓天,主凉成万物;北方水王名曰玄天,主寒杀万物。

中央土王名曰圆天,主风;西北方名高天,主清;东南方名元天,


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