立雪与断臂，指的是禅宗二祖慧可见初祖达摩的故事，这事记载在了《景德传灯录》中。
要知道这本《景德传灯录》不是教人碰瓷的，这故事也不是说求学精诚那么简单，讲的都是学佛修行的根本旨趣，要人“了生脱死，解脱自在”。
安仁上人的话其实是说给自己听的，他心底里反感江闻随口造业的行为，终究堕落三恶趣中，要自己端诚内心，同时不着痕迹地规劝江闻要行正道。
可江闻所说的话，也并非在为自己辩驳，一样说给自己听的，因此他借着话头诘问对方，是否所见即所有。
要知道按佛家的说法，凡夫肉眼见不到的地方与事物太多了，不能因为没有看见即否定其存在。比如说只能看到六道中的人道及畜生道，其余天、修罗、地狱、鬼道均看不到。可是看不到不能说就没有，如依圣言量，应该深信尚有四道。
换而言之，弘辩方丈都没揭穿这些是假的，安仁上人也不应该如此质疑一切。
两人这样一番话里有话之后，也都知道了对方是懂修行之人，安仁上人也不愧是高僧大德，瞬间就摒弃了心中如山成见，率先向着江闻道歉。
“原来是这样，我还以为寺中上下都被你骗过去了。那么这说来，安仁大师竟然辩输于你了？”
骆霜儿细语顺着岩缝传来，夹带着点点水声。
“不妄语是学佛起码应持的五戒之一，谁敢拿戒律清规戏耍。我看悉檀寺里除了弘辩方丈，恐怕没有人是真心实意相信我。弘辩方丈与安仁上人同出一门，看来所学的也不一而足，一个学的‘时时勤拂拭’，一个只作‘何处惹尘埃’，当真有趣。”
江闻隔着山岩无奈地说道：“再说道这个输赢，安仁上人面对争论不作分辩，只澄清心镜遍照四方，他为的是修行参悟，而我是呈口舌之快，到最后他已经看我如佛，我却看他不成器，你觉得谁输谁赢？”
骆霜儿沉默了一会儿，两人的话题似乎到这里趋于山穷水尽，江闻于是乎开口说道：“霜妹，我把趣事说给你听了，你总该也说些跟我听听吧。”
两人慢慢聊着天，骆霜儿的声音仿佛相隔万里，飘飖在洞庭山水的画卷之中，江闻能感觉到她的心情轻快了许多，这段时日逐渐压抑的情绪也慢慢平复。
“哎，师父说人心难测，我本来还不相信。这个消息你恐怕也感兴趣——我悄悄跟你说，你可不能和别人透露哦。”
随后的话语里，骆霜儿露出几分这个年纪本应有的娇憨
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