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第三千九百七十章人设

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你叫什么名字?”

“草薙素子。”

“好好听的名字。”奴凯羡慕地看着素子,非常崇拜素子这么有智慧的大小姐。

周围的刽子手听到素子的解释,也是一脸懵逼,虽然他们是武士,但文化水平也有限。对宗教的理解是一知半解,完全听不懂。

负责奴凯的刽子手典坐是年轻人,不怕生,问杜兰:“她好像是大家闺秀,真是因为传教被抓的?”

“是的,因为传教。”杜兰心想岛国因为宗教引发的冲突又不是一两次了,之前佛教传入的时候,也一样有很多反对者。

现在一神教传入,还是有很多反对者。

不过岛国还是神道教为主,神道教就是神多,才能让地主掌握话语权。就和天竺教一样,种姓制度的特色也是神多。

神多,地主可以随便用神来保护自己的地盘。比如一棵树,地主说这是神树,就不能砍,就算砍也得涨价。

万物有灵,现在也可以换成‘私有财产神圣不可侵犯’,地主能保护自己的生产资料。万物有灵的理论,保护财产的理由是我的东西都有神性,都得加钱。而现在就是这些东西是我的,所以得加钱。

佛教和一神教是要让地主交钱保平安,如果地主说我的树有神性,那和尚和神父就说了,这是异端邪说,这树是魔鬼,然后信徒就烧了。不仅把树烧了,说不定把地主也烧了。

地主肯定是不接受佛教和一神教进入的。

不过这是挡不住的,所以地主也得学,自己掌握教义的解释权,接着就又变成神道教了。各地地主都有掌握教义话语权的需求,都需要把自己家的财产神化,这样才能确保自己的安全。

所以佛教和一神教开始进入的时候,都被反对过。所以佛教和尚和一神教神父传教的时候,也会本土化,神道教化。

“她好像是大家闺秀。”刽子手对素子很感兴趣,因为她的言行是受过高等教育的样子。

“不是好像,她就是大家闺秀,她的父亲是快如闪电的武士,她的母亲是直面黑暗的巫女。”大卫算是武士,露西作为黑客,确实算巫女。

“原来她父母的身份如此高贵,那他们为什么要接受外来宗教?据我所知,都是普通人才会接受一神教。甚至把神像伪装成佛像。”刽子手也知道一神教的大部分受众是普通人。

“人就是很奇怪的,说不准的。”杜兰说道。

“说得也有道理,有些事情确实说不准。有些高级武士就是


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