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第六十五章 第二世界

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  在古老的神话之中,通天之柱是存在的,它矗立于整个世界的中央,并支撑起了被称之为神许之地的国度——伊塔。

这片与创世者同名的土地,是原初的伊甸,传说之中的乐土,创世者伊塔曾在这片土地之上降下第一束光,并从光中描绘出这个世界最初的模样——日升与月落,星辰辉映,大地与生命,王国与神灵。人类、矮人、精灵、帕帕拉尔人、荒野之民与妖精的祖先,皆来自于这片乐土之上,直到一场灾难,毁灭了一切。

那一天通天之柱崩塌,整个世界也随之四分五裂,昔日的先民们不得不离开自己的家园,背井离乡,流浪于乐园之外贫瘠、黑暗的大地之上。第一世界,艾塔黎亚,在某些古老的语境之下,据说正有着‘流放之地’的意思——它原本被称之为‘艾塔索达’或者‘艾塔索林’,但经由不同种族语言的一次次转化,才逐渐演变成今天人们所见的这个词汇。

但时光流转,人们早已遗忘了昔日的一切——艾塔黎亚,云海之上的四片主浮空大陆成为了人类、矮人、精灵、帕帕拉尔人、荒野之民与妖精的新家,他们将这里重新称之为家园与故土。

只有一些古老的典籍之中,在宗教的语境之下,才仍描绘着昔日背井离乡之人对于那片美好的土地的向往,失乐园,神许之地,当罪人赎清罪孽的那一刻,凡人也将重新得到伊塔的认可,回到最初的故乡——从精神与物质的双重意义上。

在宗教盛行于世的年代,这个论调一度尘嚣之上,各大圣殿的教宗不止一次以此为名发售赎罪券,最后宗教的理想成为了一种压榨下层剩余价值的工具,宗教革命也随之爆发。

众神顺应时势交出权柄,神权的时代没落了,新兴的世俗的王国出现在了这片大地上,考林—伊休里安,奥述,皆进行了自上而下的改革,由炼金术士替代神权阶层成为新兴的力量,并在努美林精灵离开这个世界六百年之后,缔造出了一个全新的、欣欣向荣的魔导技术的时代。

而对于来到这个世界的选召者来说,这也就是艾塔黎亚他们所见的现代——

但在人们几乎已经遗忘了失乐园之时,由技术进步而带来的地理大发现,在古达索克南方的浮空岛群之间传来了令人振奋的消息:原住民的探险者,与选召者们的船团,共同发现了那座通天之桥曾经存在的痕迹……

那无疑是震撼人心的时刻。

当人们从古达索克的雨林之中走出,在无数道目光的注视之下,在那天边云海的尽头——曾经的世界支柱,正


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