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第八百四十四章 我的关雎

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  “朱子厚,汝言《关雎》乃男女恋情,甚至相亲活动民俗歌谣,有何凭据?”

在杨国梁陷入困境的时候,马华亭又一次站了出来,黑着一张脸,正颜厉色的大声诘问朱平安,这一次他采用了围魏救赵的方法,攻朱以救杨。

“我以为解读《关雎》,解读《诗经》,首先就要看《诗经》的形成背景。周代以乐治国,专门设有采诗之官,每年春天的时候,采诗之官都会摇着木铎深入民间,收集民间的歌谣,把其中反应人民喜怒哀乐、民生疾苦、人民生活面貌的歌谣,收集整理起来,交给音乐之官—太师,太师谱曲之后,演唱给周天子听,周天子通过这些民间歌谣,了解民生,作为施政的参考。其中有歌颂先祖的,有祭祀鬼神的,有贵族宴饮交往的,更有反应民间劳动、恋爱、婚姻、社会风俗的。”朱平安微微笑着,缓缓说道。

“汝之所言,老生常谈,与汝之论无关,岂可作为凭据。汝之论,有何经何典为证?考证为何?”

马华亭冷笑了一声,跟只斗鸡一样,目光幽幽的盯着朱平安,从鸡蛋里面开始挑骨头。

你刚才不是问杨博士考证吗,你有吗?!你能说出来吗?!

哼!

这叫以其人之道还治其人之身!

马华亭幽幽的盯着朱平安,随着这一句道出,心里面似乎出了一口恶气。

注定要让你失望了。

朱平安看着马华亭,微微勾了勾唇角,在马华亭话音刚落,便缓缓开口道:

“朱熹《诗集传》‘序’言:‘凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。’《关雎》出自《南风》,《关雎》言民俗恋情歌谣,正合朱熹序论,此其一也。”

“《周礼·地官·媒氏》云:‘媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆书之。中春之月,令会男女,于是时也。奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。’周代的时候,媒官掌管万民的配合,凡是娶妻生子的都要记录在案,为何繁衍人口,二三月份的时候,媒官下政令,令未婚男女相会,这个时候,不禁奔着。若是无故而不听从政令的话,就会受到惩罚。此即古人仲春之月会合男女的习俗,春耕之前的二月初举行的各种祭祀仪式期间,男女也可自由进行恋爱活动。《周礼》规定祭祀荇菜需未婚女子采摘,于是,二三月份的时候,未婚女子都去河里采摘荇菜去了。这个时候,也


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