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第七百四十七章 众神山

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需要在现实世界有锚定。”

“这些在概率宇宙中长久存在的世界,便是狭义上【幽界】。”

“如我们现在所处的【广陵界】,它的锚定者,便是我们通幽社。”

花之神女说的有些过于学术,然而陈琦却是听懂了。

……

如同现实世界与灵性维度存在一条虚实界限一般。

灵性维度与虚无之间,也存在着一条界线。

这条界限就是幽界。

……

所有坠落幽界的灵性世界,全都处于存在与不存在之间。

这就是那个概率。

而一旦当现实世界的某些人类,重新发现了被遗忘的“事物”。

……

比如某位考古学家发掘出了一段古老的神话,并进行了一定范围的传播。

若这段古老的神话曾经诞生过灵性世界。

那么其就会重新在幽界诞生,这就是概率坍缩。

……

考古学家以及所有知道这段神话故事存在的人类,便是新诞生的灵性世界的锚定者。

只要他们还知道这段神话故事,那么其对应的灵性世界,便会在幽界中长久存在。

这就是陈琦对于幽界本质的理解。

……

若是将陈琦跟花之神女的理论进行比较。

便会发现两人完全是从两个角度,或者说两个视角,来描述幽界。

陈琦认为是现实决定了幽界,而花之神女则是从幽界中仰望现世。

这就是通幽社的诡异了,他们就仿佛成为了幽界的原住民。

……

“学姐,【广陵界】应该跟一般的幽界不同吧?”

“其他幽界即便被普通人知道,也并不会造成任何影响。”

幽界既然是灵性世界,而且又是最弱一等。

那么理论上而言,它对于现实世界的影响力,应该几乎没有。

反而是现实世界中的人类,轻易就可以决定幽界中世界的存在。

……

但【广陵界】似乎是一个例外。

因为它竟然能对现实世界造成了真实影响。

不然通幽社的成员也不会被视作“不存在之人”,大家唯恐避之不及。

甚至连【广陵界】的“名头”,也被严密控制流传。

这根本就不符合灵性世界“喜欢”广为人知的天性。


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