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第三十章 暗潮汹涌

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一遍异口同声的感叹。

罗震、罗柏与罗香三人,亦是心中波澜未平又起……

略略一顿,云一天便即继续讲道:“在武道之中,‘以气御物’之术实乃后天中品武技功法;但在修道之中,‘气御术’却仅仅只是后天顶阶法术而已。

“武道臻达后天初境圆满上层,内功造诣业已‘神凝气固’进而‘返朴归真’,而若想要修习‘驭器之术’,则便必须以‘神凝气固’的内功造诣为根基方可为之。

“虽然据说,武道一途当中,最为惊才绝伦之辈,初臻初境圆满便可达成‘神凝气固’的内功造诣,但若想要修习‘以气御物’之术,却是至少也需要初境圆满中层的功力方可为之!

“而修道一途,据说通常初达后天炼气圆满初层之际,内功造诣便即‘神凝气固’。

“当然,‘神凝气固’的内功造诣,亦是修道臻达后天炼气圆满初层的前提。

“而以此等修为,便可开始修习掌握‘气御术’。

“修道一途,直接化天地之力为己用,诚然玄妙也!

“不过,无论武道还是修道,想要达到第三层‘人剑合一’的御剑境,也就是达成‘御剑合一’,都必须得先掌握真真正正的御剑之术才行。

“真真正正的御剑之术,武道又通称为‘以神御物’之术,修道则一般又称之为‘神御术’。

“在武道之中,‘以神御物’之术实乃先天极品武技功法;而在修道之中,‘神御术’亦乃是货真价实的先天法术。

“武道臻达先天入微,内功造诣业已‘三象归元’进而‘返本归元’,而若想要修习‘驭器之术’,则便必须以‘返本归元大成’的内功造诣为根基方可为之。

“虽然据说,武道一途当中,最为惊才绝伦之辈,初臻入微中期初层便可达成‘返本归元大成’的内功造诣,但若想要修习‘以神御物’之术,却是至少也需要入微中期上层的功力方可为之!

“若是想要达成‘御剑合一’,‘以气御物’之术必须修习至意境以上,同时还要拥有‘返本归元巅峰’的内功造诣。

“通常来说,入微初期,内功造诣‘返本归元初临’;入微中期,内功造诣‘返本归元小成’;入微后期,内功造诣‘返本归元大成’;入微圆满,内功造诣‘返本归元巅峰’。

“而即便是最逆天的武道奇才,想要达到‘返本归元巅峰’的内功造诣,至少也得是初达入微后期方可达成。

“是故,即便是从理论


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