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第两百五十六章 老鼠的视界与世界大全以及道

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中最为彻底,也最为成功的一种为数学的工具。

因为只是数学不会因人的先天的缺陷,而欺骗人类。

无论到哪里,数学真理都不可能不成立。

但是抽象的数学世界没有任何感情可言,又距离人类最初观看的世界太远了。

在此刻,吕真摒除了自己的种种的理智思维,连最支配他本能的逻辑思维都被摒弃之后,却恍然体悟到一个至理——道可道,非常道。

老鼠的视界与其它动物的视界,以及人类的视界,如果都只是对世界的片面感知,那么自然无法用人类的概念去描述大全的世界,在面对大全的世界,亦即道时,只要感受即可。

他可以感受到老鼠感知世时的感受,或者说情绪,甚至于情绪也不能用人类的概念来描述,比如用惊惧、狡诈来描绘老鼠就有些不恰当。

因为这些词汇只能精准地描绘人类的情绪,与老鼠的情绪自然不可能是完全的对应。

而这种感受也是以人的意识最能接近老鼠的地方,自然是最接近其它动物视界的地方,更是人类最能接近世界大全,或者说世界的原貌的地方。

这就是“道”不可言说的原因吗?

因为“道”为大全,不可能为人类在狭隘的视界中创造的概念所描述,所以只能去感受?

倘若“绝圣弃智”真正说的也是要摒除人类的概念思维,即所谓的理智,只以本能的感受去亲近道,那么吕真倒是非常认可“绝圣弃智”的道理。

尤其是修行者,不“绝圣弃智”,如何能见本原之道?

但要做到“绝圣弃智”,而不以理性去思考却是违背了人之本能,自然没有那么容易。

像现在的吕真,以人类的概念去,已经成为他的本能。

想要克制这种本能,只去感受,自然不是一件简单的事情。

就如同看见一颗树,脑子里不以“树”的概念去思考它,甚至不出现“树”这个词汇,只当做出现的一个不明事务,而去感知它,不是随随便便就能做到。

只有修行多年,做到心性定于一,在静功上有相当高深的修为,才能才能慢慢做到。

想通这层,心中存在的疑问大为减少,吕真还没来得及想自己哪些疑惑不再是疑惑,只是感觉心中通畅了不少。

他不再强求以自己的思维概念去理解老鼠的感知与情绪,脑海中也不再产生那种类似消化不良的感觉。

“世界的大全……道……”


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