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八百二十一章 双刃

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钱就可以保释的“和平时期律法”,才是真正的不适合时代的傻瓜。

举个最简单的例子,若我依旧使用旧时代的法理作为律法的基础,那么,我的公正骑士们,即使遇到了杀人的恶行,也要如旧时代的警察一般,先收集证据收集证言,然后把罪犯送上法庭接受公正的审判…….从某种意义上来说,他们甚至会不如旧时代的警察,因为规则之力远比制度更加死板和愚蠢。

值得一提的,就是死刑,是同态复仇在现代的极少数体现。

“杀人者偿命。”

这在传统/原始社会中的常识,已经被不少国家否定,越发繁复的法典,反而给了那些罪不可赦的恶徒再度为恶的机会。

在这个资源有限的世界,这可是一种太过奢侈的浪费,

“乱世用重典…….这世界比乱世还乱,这重典自然也重的没边了。”

当我确定了这个律法本质的核心之后,才有之后法咒术的一系列应用产生。

但不管怎么说,律法,依旧是一种秩序之力,是这个世界的一种元素力量,它在符合自身特性的同时,一样要符合元素规则。

秩序的规则之力,极度秩序化的产物,并不单单律法之力一种。

大预言术、许愿术等等“讲理”的术法,都是规则层面的使用,和律法之力何其相似,他们的特性也是一般无二,施法的结果,要么成功达成预期,要么失败,毫无作用。

于是难以实现的愿望,被会许愿术恶意/善意的扭曲,过于复杂的事件,强行规定未来的大预言术根本无法实现,所以教皇们即使强行预言,也会说的很是简单。

律法之力也是一般无二,使用法咒,会成为敌我双方的力量拉锯,若律法之力使用者获得胜利,法咒成功,若罪徒太过强大,那些攻击性的咒法会被削弱,束缚性的咒法会无效,最终还是元素力量的比拼。

越是繁琐的应用方式,实际上却削弱了本源,越是简单直接的应用,反而越是强大而无法扭曲。

最终,当我决心铸剑的时候,最终以最根源、原始的方式,实现了我的目标。

“开始审判,法剑.复仇,以牙还牙,以血还血…….以命偿命!”

当那双刃的雕文短剑出现在半空的瞬间,卡文斯的肉身,就在其诧异的目光下,直接四分五裂,而嘲笑着他的我,肉身也同时崩裂爆发。(未完待续。)



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