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第一千二百七十七章 匆订-自然守护者

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  传说的恐怖活祭到底是否确有其事呢?其实在世界各地所存在的原始宗教都存在过杀生祭祀活动。

例如早期的犹太教便以此而闻名,《圣经》甚至有专门的篇幅来歌颂信徒杀子献祭的举动。

德鲁伊人对于生命的理解同南美洲曾有过的玛雅明有一丝类似:认为通过杀生献祭可以取得神灵的格外恩宠和净化死者和生者的灵魂。

同样据罗马人的记载显示在德鲁伊的祭典活动,教士们在满月的第六rì收割橡果,而在这过程橡果不能堕地。

并要盛放在纯白的布里。然后牺牲两头白sè公牛,再举行宴会。他们有时也会献祭牲人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,会在平民挑选。

受难者或被关在木笼里活活烧死。或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭shè死。

还有是执行最神圣的

“三重死亡”(只有被挑选成为德鲁伊王子的人才可接受这个仪式,而死者也通常是自愿接受的)。

首先用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒死,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼。

无论如何,杀人献祭这种举动代表的只能是野蛮和残忍,尤其是当时统治西方世界的罗马人早已进入相对明开化的奴隶主mínzhǔ政治统治的帝国阶段,所以自命为高贵的罗马人对于这种残忍的活人祭祀极其反感。

罗马人自己记载说:在野蛮的德鲁伊人多次拒绝了罗马人停止此类祭奠的命令后,被激怒了的罗马皇帝派出军团一举毁灭了德鲁伊人的世界。

虽然后世不断的有西方学者力图为德鲁依教士开脱,但无论如何此种野蛮的人祭都是不应该长期存在于人类明的。

自然的守护者:德鲁伊

晨曦将至,暮sè仓皇逃逸。东方阅读网 。

“你看那金星在天际摇摇yù坠的时候,东方的太阳却还没有喷薄而出,只是那恒星的热力已将天际燃亮。如果你能化身为一只飞鸟,应该高高飞向天际,向着东方一直飞过去,你可以看到恒星的曙光已经渗透到云层了。虽然远远的天际还裹着灰蒙蒙的睡袍,但是距天顶最近的那些碎云都渐渐被染成了赭石sè。我们继续向飞,穿越的云霞也越来越绚烂多姿,渐渐的身边的空气似乎都鲜艳的像火在燃烧。天幕又飘了一大片云过来,视线都被一片灰暗遮蔽。


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