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第二十章 我叫韦陀

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又或许只是单纯的肯定自己存在,丫头试图回忆起自己的真实姓名,却迟迟没有说出自己的名字。

“我叫……什么?”

在反复咛喃了几次之后,丫头终于注意到了自己手中的那根黑色禅杖。

于是乎,她脸上的人性从这一刻开始逐渐褪去,取而代之的是一种漠然的神性。

“我叫韦陀!”

这一刻,慈光寺真正的守护者,因众鬼怨念而显化的“神明”终于苏醒了。

…………………………………………………………………………………………………………

呼!

与此同时,地藏王菩萨面前的香火忽然被一阵阴风吹灭。

紧接着,伴随着一阵诡异的挣扎声,本来双目微闭的地藏王菩萨竟然睁开了双眼,露出了一抹淡淡的凶煞之气。

“哼!区区一座地藏王神像而已,居然就想镇压我的转世金身?”

“你们未免把我想的也太简单了点吧!”

语气依旧乖戾、嚣张,因为从地藏王菩萨佛像里传出来的,居然是裴文德一直寻找的魔佛的声音。

“阿弥陀佛!”

只听在一声平静、淡然的佛号过后,一个与魔佛迥然的声音紧随其后的从地藏王菩萨的佛像中传出。

“施主此言差矣,老僧是自愿陪伴地藏王菩萨左右,又何来镇压之说呢?”

明明和魔佛共用着一具身体,可自称“老僧”的声音却与魔佛有着天差地别的心性。

如果说魔佛是聚集世间最恶之念诞生的“魔”。

那么老僧无疑就是看淡了世间一切悲欢离合的“佛”。

“混账东西!要不是丹辰子在十八年前横插一手,如今岂有你说话的余地?!”

愤恨的咆哮着,魔佛简直恨透了这种与人共用一具身体的感觉,哪怕对方是自己唯一“觉醒”的转世之身也不例外。

按照通常的惯例,修成法相的佛家修行者在经历了轮回转生之后,迟早会在某一世重新恢复前生的记忆。

在这个过程中,或是前者融合后者、或是后者融合前者,根据修行之法的不同,觉醒之后的主导者也有所不同。

可无论是什么样的法门,觉醒之后的佛家修行者都只能有一个人格。

唯有如此方才能继续走向和谐、统一的天人境界。

然而佛魔在十八年前“觉醒”的时候却出了岔子,不仅没有得到身体的主导权,甚至


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