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第三十四章 吾身即是吾剑!

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和尚终于按耐不住的出手了。

他知道如果自己再不出手的话,别说继续寻找李徒尘的破绽了,恐怕道士就要先一步死在了对方的手里。

咔嚓!

电光火石之间,一声清脆的金属断裂声从钝剑上传出。

下一刻,那边飞驰而来的钝剑如负万钧般直接砸向了地面,剑身更是从中间开始断裂成两节。

这就是和尚的能力,一种佛门嫡传、却鲜少有人修行的神通。

——闭口禅·言出法随!

修佛之人,须得五蕴皆空,放下一切,方可成佛。

若不言不语,不寻不问,心无他物,心中便不会有波澜,亦不会有七情六欲,五蕴六尘。

一心修佛,便可成佛。

这就是所谓的“闭口禅”,一种需大毅力、大智慧才能修成的神通。

不语之时,世界无任何可以动摇自身的事物,七情六欲、五蕴六尘,在修习“闭口禅”的修行者看来都只是虚妄。

可是佛亦有怒,佛亦有报身临世之时。

因此当修习“闭口禅”的修行者出言发声、表露心境之时,自然也有万法相随的奇迹。

唯一遗憾的是,“闭口禅”在佛门修行法中属于走捷径的类型。

一般的佛门修行者基本就和裴文德一样,先是开启三脉七轮,然后从根轮一直修行到天顶轮,最终突破天人、金身自成。

在整个修行的过程中,佛家修行者通常不会强求修炼某种神通,属于修为到了、神通自然也就来了的感觉。

然而修行“闭口禅”的修行者则不同。

他们从一开始就舍弃了其它六大轮脉,专精喉窍、修行言出法随的秘法。

如果仅仅只是这样的话,为了“闭口禅”所带来的强大神通,相信有不少修行者愿意走这条捷径。

毕竟这世间最终能够修成金身、突破天人的终究是少数,绝大多数修行者修行的初衷就是为了获取强大的力量。

可问题是,“闭口禅”之所以叫闭口禅,就是因为在真正修成金身之前,修行者根本无法承受这种神通带来的反噬。

修行“闭口禅”的修行者要么一生不开口说话,要么一开口便言出法随、天崩地裂

而当这些修行者开口之日便是破功之时,到时候不说数十年的修为一朝尽散,最坏的结果甚至有可能直接死亡。

“和尚,现在还不是时候!”

与和尚搭档了这么多年的


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