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第九章 武宗灭佛

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者长年累月的掌舵、修正才能够完成的革新。

没有相当的决心和认知,当今圣上这种仅凭一道政令就妄图去旧革新的做法,只会造成更加严重的后果。

“‘灭佛法令’一旦传播开来,不仅现存的所有佛寺、佛像都要被捣毁,就连信仰佛教的僧侣也得强制还俗。”

听到这,哪怕对人类了解相当肤浅的赤狐也明白了这次事件的严重程度。

如果说,当初的“法难”只是削弱佛教在全国的影响力的话。

那么现在的“灭佛”无疑就是彻底从根源上断绝这种信仰。

“你们的皇帝疯了吧?这种事也能蛮干的?!”

要是说单纯的削弱僧侣的数量、严格控制在籍和尚的人数,赤狐还可能理解为佛教势力太大,已经影响到了世俗皇权的稳定。

但这种强迫僧侣还俗、捣毁佛寺佛像的举动,就已经不能简单的理解为集中皇权了。

这分明就是希望佛家的信仰、文化彻底消失在这片土地上。

最关键的是,这道“灭佛法令”等同于给地方上的富豪强绅一道官方的护身符,让他们可以肆无忌惮的侵占那些原本被佛寺占有的土地。

至于这些被重新回收到中央的土地,是否会被重新分配给地方上的流民?

以及这些土地的赋税,又是否能够如愿的被当今圣上重新收回国库?

那就完全是一个未知之数了。

最起码,慧寂并不看好这种简单粗暴的做法,甚至觉得这很有可能导致新一轮的“藩镇之乱”。

…………………………………………………………………………………………………………

当裴文德回到同庆寺,第一时间就从慧寂的口中得知了“灭佛法令”之事。

“灭佛法令?”

有些懵逼的看着表情严肃的慧寂,裴文德一时间竟分不清对方到底是不是在和自己开玩笑。

在裴文德的印象中,古今中外但凡敢做出这种“灭人信仰”之事的统治者,似乎就没一个有好下场的。

哪怕是在中国这种全民不信鬼神、或者说功利性的信奉鬼神的民族,这也是一件极其夸张的事情。

【三武一宗灭佛事件?】

恍惚间,裴文德突然想起了自己前世在某些课本和书籍上看到的事件。

在裴文德前世所处的二十一世纪,把中国历史上的四次大规模灭佛运动统称为“三武一宗灭佛事件”。


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