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第二百八十七章:神与道同

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做大格局,不做小气的那种。

总之因根源的玄黄不在乎,也不喜欢这规矩那规定的。

信仰修士界没那么多凡俗礼节,也没有错根复杂的规定。

导致场面看上去十分的随性,在魏虔诚感恩一番道主后,众人只要心中虔诚就好,不需要提及神就下跪叩拜的。

按照惯例,学习真修的惯例,魏虔诚开始为众人传道,讲述自己的经验和感悟,回应众人的疑惑和不解。

这里就体现出不同。

要是教义森严的地方,这些东西,一切解释权和传道权利都是神的,或者神制定的教皇什么的。

在这里可以随意交流感悟,可以随意表述感想。

“……总之,步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图,是两大神兽使者,以及道主神像,不存在高下。须知,我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人,而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”

这里魏虔诚一顿,继续道:“也就是说,观想图是信徒心中最强的两位大人,就是两位大人也需要观摩自己的观想图,这是信徒心中它们应该有的样子,这点你们要明白。”

这里就是区别。

同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。

如魏虔诚说的,玄猫和食梦貘的观想物也是自己,自己参悟自己,但这个自己不是真的自己,是信徒心中幻想的自己。

而它们的进化和修行,就是不断靠近信徒心中的自己,活成别人想要的样子。

这是弥补灵兽智慧不足,玄黄专门创立的。

一种练假成真。

幻想一个无敌强悍的自己,然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。

从幻想出发,实现幻想就是灵兽的求真之路。

魏虔诚解释后,大家都点头。

毕竟都是信仰修士,自然能理解这一点。

不是参悟道主神像就更强,而是一个样。

反之,参悟道主神像更弱。

这里的更弱是指,道主就是道主,就是他自己,他不会活成信徒心中希望的样子。

这点就大打折扣了。

信徒幻想中的玄猫趋吉避凶,那玄猫就变得趋吉避凶。

信徒幻想中道主和蔼仁慈,趋吉避凶,但玄黄不会变,还是自己。

这就是大打折扣,不是信徒心目中的样子,也不是信徒幻想中的能力。

因此,参


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