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第二百三十三章:战!战!战!

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这就是区别。

寄托法就是把真我寄托与天道造化的真意,达到借助天地运转成就四阶。

还有一点是此界最特殊的,本质上真意是起步四阶,为纯白色的真意。

为何诡异这么难以铲除,这么无解,就是本质太高,不符合一般世界的从弱到强的逻辑。

而真意是道的显化,道是谁?

可以称呼为:天道显化时期。

说回寄托法,就是修士不需要自己锤炼到四阶的意志,因为这条路太变态,等于入阶参悟完整时期的白色四阶真意。

只需要不断的参悟玄妙,慢慢的把玄妙增强成真意,然后意志寄托于真意中,是一种简单参悟的过程。

和他门下的修士一样。

自然是天道了。

它们目前只能在特定领域内,还不仅仅是天道的限制,还有更重要的。

再怎么落魄也是规则碎片,是本质四阶的存在。

玄妙是一种追求和参悟,而一旦得到了叫真意。

而另一种是寄托之法,寄托于玄妙。

所有生灵可以称呼为:先天生灵时代。

看似诡异起步就有真意,看上去真意是烂大街的存在,但不要忘了诡异是怎么形成的,它们是规则碎片。

以此类推的话,五阶地魄境需要二阶通玄的真实意志,六阶天魂境需要三阶洞玄的真实意志,七阶真灵境需要四阶真我的真实意志。

之所以修士的参悟玄妙不叫真意,是因为真意是对应四阶真我的。

几乎不借助任何存在,哪怕这个存在是天道。

参悟玄妙就是凝聚真意。

此界的诡异起步就是本质四阶的诡异,这是诡异恐怖的原因。

具体说到寄托法和真意法谁强谁弱?

这个不好比较,只能说玄黄的真意法更加的自主。

这是玄黄目前推演出来的境界,不敢保证对不对,他已经错过几次,现在不敢保证绝对正确。

形容的话,就是世界刚诞生,或者刚开辟,还不稳定,道还显露在外,是一个参悟真意最佳时期。

想来这是万界融合的世界,才这般特色鲜明的原因。

就是目前天意扭曲,世界破碎,对它们来说这是相当不稳定的环境,哪怕真我寄托天道真意,但不敢保证出现意外。

这是玄黄修为提升,超我更强推演而来,几乎推翻了他之前以为的,只要成为四阶,必须要意志


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