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第四十章 大成至圣,恶生莲实

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  诸圣时代作为近古时代的开篇,在现世留下了深刻且长远的影响。

所谓“统一思想”,不是说让所有人的所思所想都趋于一致。人与人的不同,才是人族生命力的体现。

诸圣是追求用一套足够伟大的学问体系,将诸子百家的思想都容纳,斩去内耗,混同所有,以此完整解释宇宙间的所有问题,从而向更高处探索。

最后当然是失败了。

诸圣时代已成历史云烟。

姜望隐约觉得,诸圣时代是一个非常值得研究的时代。

毕竟是近古第一幕,人皇之后人族的新篇。

可惜距离今世已经太久远,只能零碎地去追忆。

“远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去,唯独中古人皇死因不同。

“在杀龙皇九子炼九桥、逐龙皇于沧海后,人族一统现世,成为此世唯一的声音,已至时代巅峰。但因为时代的限制,已经进无可进。作为天下共主,受享人皇尊名,不能带领人族继续前行,就会反过来吞噬人族的气运。

“伟大的烈山氏演天为卜,得卦曰——‘群龙无首,天下大吉’

“于是自解。

“真君之死,大益于天,人皇之死,反哺人族。所以近古开启之时,天骄耀世。

“一个大时代就这样结束了,中古的传奇与烈山人皇一并成为过去。”

寇雪蛟缓声说道:“中古人皇身死后,人族失去了共同领袖,但仍然要往前走。近古先贤尝试探索一条更巅峰的道路。百家争鸣的诸圣时代,就此开启。

“那是一个无比璀璨的时代,智慧的华光闪耀九天,它完美地承接了中古时代,并为后世开拓了无限的可能。”

“人皇烈山氏的遗愿,是‘代代人族,更胜以往,世世人族,再启新天’。”

“整个近古时代,都可以说是基于人皇理想的伟大探索。譬如诸圣时代,神话时代,仙人时代……”

“道历新启之后的国家体制,在某些方面,其实可以算作诸圣时代的回响。

“思想的统一,诞生圣者。

“物质的统一,诞生帝王!”

君王为什么也可以称为‘圣人’,可称‘圣天子’,就是这个道理。它们本可以算作一体两面。

无怪乎寇雪蛟说大成至圣,类似于六合天子。

这的确是两条相似,甚至在某些时候可以重叠的路。殊途同归,直指最强。


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