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第六十章 野火烧枯草,转瞬遍天涯

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里有些无生教的情报,有点意思,你看看。”

看得出来,兀赤颜写的这份供词很费心思,把能想到的都掏了一遍。为了赢得赤哈部的支持,无生教也的确在兀赤颜这里露了些底。在这

份供词里,无生教的架构已经显现轮廓。

无生教所信仰的无生教祖,集神主、道主、教主于一身。既是神祇,亦是道途理想,也是宗教领袖。

无生教祖开醉了具备无穷伟力的无生世界,乃是无上尊神。此处兀赤颜附注存疑,他认为无生教祖应该在真神的层次,未制阳神。此外无

生教有一个名为“翼鬼”的护教法王,是神临境修为。普经亲赴草原,与兀赤颜交涉。兀赤颜在这里还画了一张肖像图,是一个身形干瘦的

青年男子,赤心巡天面有猴相,五官凶恶。身形佝偻明显,脊骨有些突出。

再比如,被宇文译一拳打死的那位地灵使者,话中仍有不实之处。

[无生老母】并不是她自己随意取的名号,而是无生教内部的一个荣营封号。

只有推广信仰达到一定成绩的教徒,才有资格获封。男为【无罪神孽】,女为【无生老母】。在无生教内部,目前不超过十人有此封号。

来草原传教的地灵使者,是第六个获得这样殊荣的信徒。据说得此荣封者,死后能够直接进入无生世界,获得永生,得享永福。此处兀赤颜附注,不可信。

张临川这个人,真是越了解,越能发觉他的可怕。

于智他能成功算计白骨善神、发展无生教;于法他自创《幽雷萘法》,令王长吉也深为忌惮;于道,他已能述道簑经,自书《无生经》,

以为一教之典。

诚然他的原躯在王长吉那里才焕发光彩,但原躯于他,也的确是一种束缚。新得的白骨圣躯比原躯要强出不知多少倍。在换得白骨圣躯之

后,他简直是“顿开加锁走魔龙”。

哪怕姜望并没彰亲见其人,只消看一看现在的无生教,也能大概窥得其人一二。无生教在短短的几年内,已经发展成了什么规模?

制少就姜望所知,单成国的那个地幽使者,就几乎占据一个城域的信仰。而获得“无生老母”荣普的地灵使者,在极短的时间内,在草原

这么恶劣的传教环境里,都打开了局面。

像地灵使者这般的人,还有多少?无生教在黑暗世界的版图,又扩张到了什么程度?结合王长吉所知的情报。

这个教派在


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