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第一百一十二章 万般皆在修行中

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  上古魔窟里黑衣魔族那一枪,和洗月庵里养伤的日子,算是强制性地勒住了马蹄。

一直以来一刻不敢停歇、一息不肯停留的姜望,不得不停下脚步,松了他紧绷的弦。

弓须养弦,剑须养锋。

人非器物,更是该有松弛之度。可是就像玉真所说的那样,姜望太不肯放过自己。

披荆斩棘,绝不退缩,破敌的时候,也难免自伤。

强大的时候可以掩盖一切,晦沉的时候,不免照见伤痕累累。

僵卧孤衾的日子,又何尝不是一种放松呢?

就像是睡了很长的一个觉,此时醒来,万物复苏。

在这无边的草原上自由行走,姜望左手拄杖,右手捧着一卷书,时不时看上一眼,便诵读一整页——书是来草原之前,在路边的书店里买的。

重玄胜要他隐藏行迹,扮演好失踪的天骄,以利于齐景谈判。劫后余生的他,本也不打算再做什么大事,绕行去悬空寺的漫长旅途中,正好捡起之前“读万卷书”的念头。

养伤是一事,早课晚课是一事,道术琢磨是一事,剑术雕琢是一事,感受世间风物是一事,读书亦是一事……

万般皆在修行中。

向内认识自身,向外认识世界,就是人成长的过程。

姜望此时读的这本书,名曰《白虎通义》。却不是什么兵家典籍,而是一部号称“讲论五经同异,统一今文经义”的儒家经典,当然它所谓的“今文”,已是昔年成书之时。“统一”的自然只是当时当刻,而未及、也不可能及现世。

如今读来,难免有些不合时宜的地方。

曾经与朋友们讨论读书一事,照无颜便建议他读此书,说是“此书经典之处,再过百年也不过时。而恰是有些不合时宜的地方,才不至于将你框了进去。”

意思是说,那些与现世儒学矛盾的点,可以帮助姜望摆脱禁锢,叫他不至于陷进去。这是知道姜望并非儒家门徒,所以给出的恰当建议。

照无颜还说过,读《白虎通义》,最好先读《春秋繁露》,因为这两本儒家经典里,前者恰是继承了后者。但姜望在书商处没有买到,只好先读了再说。

此外,在姜望表示要读书之后,李龙川也推荐了一些兵家经典,许象乾热情推荐了……他自己编纂创作的《神秀诗集》。

他自谓他写诗“可称神秀矣。”

所谓意可胜句,神可胜意,他许象乾自负诗才,平生不输于人……


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