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0883【兼并问题】

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  听说魏总督要答疑解惑,周围士子纷纷聚拢过来。

而且呼朋引伴,消息越传越远。

传到雷塘书院时,已经变成魏总督要在此讲学明义!

魏良臣选了一个小土丘,士子们以他为中心席地而坐。一排又一排,一圈又一圈,人挤人依次坐好,组成许多不规则的同心圆。

不多时,洪氏子弟也闻讯赶来,继续坐在最外围听讲。

甚至,洪氏族长、族老们都来了。

魏良臣站立土丘之上,静静等待许久,终于开口问道:“有谁读过柳河东的《封建论》?读过之人,请举起右手。”

这是比较生僻的文章,但居然有数十人举手。

魏良臣又问:“谁能背诵《封建论》?”

手臂全都放下,没有人能够背诵。

科举不考,背这玩意儿干啥?花费时间读几遍已是极限。

魏良臣却早有准备,拿出一张纸来,对坐在他面前的张良佑说:“你来朗诵。”

“是!”

张良佑站起来接过文章,大声朗读道:“天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也……”

文章大意如下:

自然界有没有初始阶段?我不知道。人类有初始阶段吗?我也不知道。我认为,应该是有的。

上古之时,人类与万物共存。荆棘丛生,野兽成群,茹毛饮血。

人没有野兽那样的尖牙利爪,也没有羽毛抵御严寒,人只能借助外物求得生存。但资源是有限的,这就产生了争斗。想要调解纠纷、平息争斗,就必须明辨是非的贤者来领导。

渐渐的,就有了君长、刑法、政令。

人越聚越多形成族群,族群之外又有族群。彼此的争斗规模变得更大,于是就出现了军队和战争。

这个时候,就必须更有威望的贤者来领导,各个族群的首领都听他的。

这种贤者就是诸侯,他们的地盘就是方国。

但诸侯让战争规模变得更大,还需要更有威望的贤者来领导。

天子诞生!

接下来的内容,是详细阐述封建制度。又论述封建制为何被郡县制取代,并认为封建制是以国为私,而秦朝开创了天下为公的郡县制。

柳宗元还说,这些变化并非什么圣人之意,而是大势所趋自然衍化的结果。

等张良佑把


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