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第四章 一美足遮百丑

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  支狩真跪坐在牢房的草垫上,闻到一股稻熏草的药香味。日光从上方狭小的铁栅栏透进来,打在灰白的石墙上,形成一格格宁静的阴影。

刚才奔腾呼啸的血海仿佛从未出现过,四周安静极了,令他不由生起浮生恍若一梦,觉来无处追寻之感。

魔躯带来的狂暴、兴奋、冲动……种种激烈的情绪消失了,他又变回原来的自己:冷静、坚忍、善于伪装,将少年本该有的一切深深藏起来。

但哪一个才是真正的他呢?从一具暴戾浮躁的躯壳里脱离,重新进入自己的肉身,强烈的反差让支狩真感到一丝迷茫。或许那个借助魔躯,放纵情绪的自己,才是他的内心,而人间道的他不过是套上了一副名叫“求生”的盔甲?

魂魄为人的精神核心,一个人的性子应由魂魄控制,为何会受到肉身的影响?支狩真暗自猜想,莫非在肉身内,同样隐藏着一丝奇异的精神力量,类似于魂魄?

又或者魂魄应该分为魂与魄:魂者,主宰精神,作为识海的核心。魄者,主宰肉身,是躯壳的核心。二者相互依存,合一方为魂魄,成就完美无缺的生命。如果少了魂,人会像植物一般长眠不醒;缺少了魄,人就成为一个飘荡的鬼。而离开了魂的魄,或是离开魄的魂,最终都会渐渐消亡。

他不禁想起星谷开山祖师庄梦的一句名言:“不知庄之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为庄与?”支狩真也分不清,究竟是想做魔人的自己,还是现在的样子?

思及此处,他浑身蓦地一震!

他恍然大悟,白玉骰子是何等珍贵的异宝!它带他跨越各界,去寻找一个真正的自己,也就是道门所述的大道核心——“本我。”

什么样的我才算是本我?

每一个人的性子,皆为后天与先天的融合,并非天生混成的赤子状态。

家境贫苦微末的人,难免性子节俭一些,做事精打细算,但未必是本性使然。也许他天生喜欢豪放挥霍,只是环境所迫,后天扭曲了本心。

白玉骰子赋予他不同的肉胎,不同的境遇,引导他从每一个不同的自己当中,去体会万变中的一丝不变——真正的本我。

这正是合道的真义!相比之下,地梦道的药草、秘笈、法宝等资源不过是土鸡瓦狗,不值一提。支狩真也由此醒悟,他只有将自己真正融入地梦道的身份,道心才会有所进益,而不是仅仅当一个外来的掠夺者。

例如在天河界,他就应当做一个勇敢而热血的鲤人少年,踏上征途,剑试天下。


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