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第三十一章 太阴刀域,十门唯识

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效无疑是鸡肋了一些。

基本上每一个能够臻至道基境界的修士,就没一个蠢笨的,智慧神藏开启之后,只能够让人耳清目明,做事更加轻快。对于战力以及寿元来说,基本上没有很大的作用。

九大神藏之中,论对于道则的领悟智慧神藏不如道心等神藏,论对于战力的加持,不如力极等神藏。因此,大部分修士在将这一个神藏开启之后,基本上都不会耗费大量的精力去修习。

姬博弈的师父郁浩绛也曾经点评过智慧神藏,认为星宫属于外道,主修重点在于道心神藏,天机神藏之上,智慧神藏之上,最好不要花太多的时间。

九大神藏之中,智慧神藏蕴藏无量智慧,玄妙异常,但是为何修士都不注重智慧神藏呢?

原因很简单,智慧神藏不同于其他的八大神藏,它的修炼,是一件很是依靠缘法的无奈之事,很多人终其一生,都无法迈入十门唯识的境界。

简单的说,智慧神藏修炼依靠的是机缘,机缘到了,自然而然的就提升了,机缘不到,无论耗费多少精力时间,都无法提升智慧神藏的境界,进入十门唯识。

所谓“十门唯识”,也就是修炼智慧神藏的十重境界;一切诸法皆由一心所现,故说万法唯心。

传闻之中能够贯通十门唯识的人,就能够得到冥冥之中佛祖至高无上的大法力,大勇气,大智慧。姬博弈在以智慧神藏推演太阴十劫之时,轻而易举的贯通了十门唯识的第一重境界,相见俱存唯识!

相见俱存者,唯识正义。四师各立,已见问明。今此从多,故云相见。八识心王及诸心所,皆有二分。当体即见分。从并所变相下,即是相分。谓通八识及诸心所、并所变相分,本影具足。

佛门修行与武道修行不同,所谓的大道之基,就相当于佛门的第八识,阿赖耶识。而想要成就十门唯识的第一重境界,就是要将自身八识贯通,成就永恒不变的定境。

众生因为各种执念,起虚妄颠倒之见,继而造业受报,生死相续,无有休息。其实万般苦难烦恼都是唯识所现,根本没有所谓的心外实我实法。众生所执的心外诸法,都是因为执念而起。而识内诸法,也是依他起生。继而因缘和合,成立种种虚妄。(本章完)



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