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第六百四十八章 铸造伟大大明

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的政治家乔纳森·斯威夫特。

有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。

无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。

有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。

有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。

若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

要是没有道德,即使你身强体壮,绝顶聪明,你也只会助纣为虐,做一些危害社会的事,其实就是有才无德对社会危害大的意思。

一个没有德的贪官,他怎么会控制自己的私欲,去为老百姓着想呢?

他都放纵自己的欲望了啊。

人的恶是没有底线的。

一个没有底线的人,还指望这样的人为老百姓办事,实在是有些幼稚。

既然贪。

只会更贪。

一个大贪官得势,必然培养无数的小贪官。

小贪官逐渐成为大贪官,又催动大批的小贪官,犹如劣币驱逐良币,不加以杜绝此类的现象,要不了二十年,整个社会都会充满了积弊,百姓们的日子越来越难过,例如明朝中后期。

当有才无德的人成堆,那么哪怕是张居正这样的有德有才的圣贤,掌握大明最高的权力,用了十年的时间也无法改变了,最终以失败告终。

大明由朱元璋制定的各项监察体系的名存实亡,就是因为大量有才无德的官员们成堆,一波波的驱逐了良币,所以明初老百姓具备的权力,到了明朝中期已经彻底消失。

戴德彝,景清非常认同朱高炽的言论。

戴德彝是在北平被朱高炽收服的。

这样的人,并不会被利益所诱惑,戴德彝只是在北平干事实,严抓贪腐,监督纪律,有了铁面无私的称号,被人们所畏惧。

而景清原本有了辞官归乡,后遇到太祖皇帝微服私访,见到了京城新区的发展,被事实改变了想法的御史。

“人生百样,虽然制度严苛,可总有人无法控制自己的欲望。一个好人与坏人的区别,无非是能不能控制自己的欲望而已。”

朱高炽平静的说道。

“普通的人畏惧严法,不敢试探大明律,可是呢,如果有才无德的人成为了官员,掌握了权势,等于大明律的约束失去了作用,那么大量的普通人会被这样的官员所影响,或者主动,或者被动为虎作伥。”

“所以都察院和六科给事中,就是大明的最后防线,都察院和六科


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