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第六百五十一章 新信仰时代

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人来定居入驻的同时,文化入侵也是不可避免的发生的,各种艾希本地的情报和期刊都不可避免的转播到了新的族群之中,尤其是为了增加两地的亲和力,这些稍微筛选后的情报,都不可避免的有着美化和宣言本土文化的地方。

而和平时代和原始社会最直白的区别,最打动人心的地方,大概就是所谓的人权和自由了,或者扩大一下,对个体和自我的重视程度。

在安索雷恩人还在为了活下去或争斗或抱团取暖的时候,那些强调个人生活追求,包括爱情友情生活享受的文化追求,是根本无法阻拦的。

这就是殖民文化的另外一个结果,被艾希人占据的区域,本地人很自然的被精神艾希人化了。

而变得更加现实的他们,也很自然的变得挑剔起来了,尤其是艾希人的大型人口聚集地往往有数个甚至数十个新神教会在彼此竞争,他们不断给出的用工、招揽条件,也很自然的带来了各方面的剧变。

你在艾希人的工作上班,吃的是艾希人工厂的食品,看的是他们的电视,喜欢的是他们的运动明星,部落的历史早就忘得干干净净,倒是他们的历史传奇剧的明星脸一个比一个熟悉。

事实上,有人做过社会试验,除非双方完全不接触过着隔离区的生活,只要将其装在一个社会链条之中,相互影响只是时间问题,而由于对比精神文化相对贫瘠的安索雷恩,宇宙时代的艾希很轻松的完成了各种精神同化。

而如果仅仅只是将其当信仰奴工来使用......首先这非常不人道且后患无穷,在艾希人自己都分裂的无数势力的当下,最后必然会变成一场非常难看的奴隶主大战。

在新冬妮娅城和哈莱特联邦的进化史中,罗夏就亲眼目睹到了不少希摩人从朴实、本分的居民当“务实、别来虚的直接给钱”的现代市民的转变。

其中很多人,对神祇的态度,也从最初的虔诚礼拜,到了之后的信仰明星,到了十数年的现在,天天见的结果,神祇别说崇拜和信仰了,思索最多的还是很好的公司老板/很小气的混蛋老板之类的区别。

或许,信仰纯度依旧是艾希的十倍以上,虔诚信徒的新增一样可观,按照现在进度来看,只要罗丽成为哈莱特荒原的神系之王,撑起一个强大神力只是时间问题,百年后抵达主神的地位也是可以预期的,但.....

“.....这趋势,很危险啊,年年固定新增GDP(G信仰)百分比怎么看都不靠谱,十年后还好,百年后......和艾希一样,都是


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