巴雅尔孛额的学前班教育，他的旁征博引并非引经据典，也没有文绉绉的微言大义，而是在怪力乱神中充满哲理，引得一群孩子聚精会神。
各路圣鸟灵禽当中，鹰的地位无可替代，因为它代表萨满自身的灵。
白天鹅神圣醒目，杀之大罪。
乌鸦地位又不下于前二者。
巴雅尔孛额无论住在那里，外面肯定要祭“托罗杆”，一根木杆上设有锡碗，方斗盘，在重要日子上面会装满切碎的动物内脏来敬献乌鸦神。
巴雅尔孛额能在各部受到尊敬的根本原因在于，他从来不把自己信仰强加于人，大家该信佛信佛，信道教就信道教，祭拜土地神、灶王爷也无可厚非。
他还能治病救人。
这就很难得了。
赵传薪也知道巴雅尔孛额的“学前班”，也知道他偶尔会神神叨叨，不加干预的原因在于赵传薪认为穷人子弟头悬梁锥刺股，是因为没有人培养他们的思维，需要两三代人才能真正意义崛起，否则富不过三代。
赵传薪见过别人一辈子也考不下来的证书，有人闷头两个月就考下来，年薪轻松几十万。
歧视智障会被视为不道德，但不傻、思维却跟不上的人遭到歧视就没人说三道四，智障如果占了千分之一、万分之一，后者却占90％。
这只是赵传薪个人的一点浅见，他能豁得出十年八年时光用一代人做实验，即便失败他也不会让这一代人吃亏。神神叨叨没什么，这老头的思维很活泛，具有广大的胸怀和气魄。
巴雅尔孛额正说着，遥遥地忽然传来微弱的枪声。
起初巴雅尔孛额以为听错了，他住口不言侧耳细听，结果枪声如同爆豆不断。
巴雅尔孛额本有些昏花的老眼立即炯炯有神，灵活的跳下炕沿穿上靴子：“你们在屋里别出去。”
他将鸦神刀佩在腰畔，将赵传薪送的纳甘转轮别在后腰，从柜子里拿出了三十式步枪和弹药。
姚冰一看枪就兴奋：“巴雅尔爷爷，你也要上阵杀敌吗？”
巴雅尔孛额看了一眼屋里的孩子，郑重说：“朋友来了就要请他们喝奶茶，可敌人来了就用子弹招呼，且让我去看看来的是朋友还是敌人。”
“我也要去。”
“不行，你们在这待着别出去，等你们长大了就可以保护家园了。”
胪滨府，英国《泰晤士报》战地记者乔治·林奇正在观摩公职人员办公。
不涉及到机密
本章未完，请点击下一页继续阅读！