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47章 隆庆元年(三)

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朱载坖不再理会其他人的眼色,自顾自的继续跪拜在先祖面前。

“臣以为过去所谓盛世,是士大夫和皇族的盛世,但臣所求,乃是庶民之盛世,百姓之盛世!”

“试问自始皇帝一统天下至今,天下换了多少姓?换了多少共主?唯有老百姓一直在,唯有老百姓一直支撑着这个天下!”

“是以,为民谋福,为民图强,乃是臣一生之追求,为此,臣将不得不改变一些自古以来的规矩,甚至是列祖列宗的规矩,望各位能体谅!”

“若不能体谅,臣到了地底下,自会接受列祖列宗的批评!”

说完,重重的一个磕头。

史官和礼部官员眼看皇帝这样,只好回去拿上笔墨继续写着。

这一切,实在是颠覆了这些人的三观。

是的,在这个时代,实事求是这四个字,比登天还难!

儒家思想的糟粕之一就是对权威的奴性。

当然,这是董仲舒和历朝历代不断的改进之后的儒家思想,为了方便统治百姓才这样的。

在这样的思想下,你是绝对不能质疑支配你的权威的。

这个权威是朝廷,是读书人,是豪族士绅,是你的父母师父。

就算他们是错的你也不能直面说出来。

对其他更高的权威更是如此。

十全老儿那一朝有个案子,是一个老秀才给皇帝上了折子,讲述了治国的几种方法,还有怎么让百姓更富足起来。

十全老儿看了之后大怒,立刻下了旨,直接把那老秀才凌迟了,家属发配为奴。

这个老秀才叫吴英。

什么为民请命这个时候早就不存在了。

在封建专制达到顶峰的辫子王朝,底层百姓连思考都不能思考。

你只能被统治。

这就是商鞅的愚民之术的巅峰!

秦国也有类似的案子。

商鞅变法之后,一群老贵族利益受损,就说商鞅变法不好。

商鞅跑过去把他们砍了。

之后新的利益集团收到了商鞅变法的好处,就夸商鞅之法好滴很呐!

商鞅又跑过去把他们砍了。

此乃愚民之术,泥腿子是不能思考的。

商君书,该TM烧尽!

朱载坖知道,任何一种社会生产力的发展都有一个前提,那就是思想的开放。

而这种开放,就从朱载坖这个皇帝自己开始


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