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第一千九百三三章 学派巨擘

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  在制衡的过程之中,妥协往往是相互的,如此才能各有进退、互有得失,将所有规则置于默契之下予以运行。

写在纸面上的规则往往并不是规则,水面下的才是……

作为天下儒家之代表,孔、颜二人之威望无与伦比,坐在御书房内与李承乾、房俊争论一番,看似并未达成目的,且有可能导致“南儒学、北格物”之局面使得儒家势力减退,实则却是将儒家放在“二有其一”的地位。

自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,儒学在两汉极其兴盛,横扫一切、睥睨当世,奠定了儒学成为华夏文化核心之根基,但在其后数百年间,华夏大地几经沉沦、战火不休,受到胡族打压破坏之同时,又要经受佛、道两家之冲击,地位跌至低点。

隋朝虽然提倡儒学、兴办科举,但国祚太短,并未能结束两晋南北朝以来儒学南北分裂、北弱南盛之局面。

大唐立国,《五经正义》之编纂标志着南北儒学开始融合、统一,然而数百年之战乱所造成之伤害,又岂是一朝一夕可以弥合、痊愈?

隋朝崇佛、大唐崇道,即便儒家早已成为华夏文化之核心,却无法得到相应之地位。

而孔、颜二人当下之所求,便是给予儒学一个相应之地位。

想要“独尊儒术”是不可能的,“二有其一”已经是最为理想之状态,只需将佛、道两家压制住,儒家迟早一统朝野。

连佛、道两家都不能与其相争之时,以“贞观书院”为代表的“科学”又何足道哉?

……

出宫之后,孔、颜两人联袂来到孔家在长安的宅邸,进入书房,待仆人奉茶之后斥退。

颜师古拿着帕子擦了擦脸,精神好了一些,方才在太极宫内陛下、房俊博弈,耗费大量心神,有些挨不住了……

吐出一口浊气,看了看同样精神萎靡的孔颖达,叹息着道:“年岁不饶人啊,往昔三天三夜不睡也能熬得住,可现在用了点心神便油尽灯枯,真是不中用了。”

孔颖达捧着茶杯,似乎对此并无太多感悟,沉思着,缓缓道:“总觉得心里有一些担忧,会不会被房二那厮给算计了?”

颜师古一愣:“儒学彰显,重归主导之位,将佛道两家予以压制,咱们的初步预想已经达到,又有什么被算计的?”

孔颖达看了他一眼,沉声道:“贤弟别忘了,当下之学派不仅于佛、道,新近兴起的‘科学’也有可能成为一个强劲的对手,而房二正是‘科学’之肇始者。愚兄


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