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第225章 南传佛教之“果位”

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会于一处,将口口相传之教法整理编集,称为结集。

高务实也知道这个词的意思,不过他好奇的是刘馨为何作此建议,于是问道:“用意何在?”

刘馨微微挑眉,反问道:“车同轨书同文的用意何在?”

“唔……但是让他们形成统一派别,对我们而言就一定是好事吗?”

“在你的地盘上,受你所命而结集,最终的经义难道不需要你来肯定?”刘馨双手一摊:“最终解释权既然在你手里,你莫非不挑一个对你来说最为有利的?

况且,在这种情况下你来做这件事,本身也是向他们释放善意,而佛教毕竟不同于‘那两家’,对政权干涉还是比较轻的,身段也要软一些,我估计他们一定会投桃报李,你们双方很可能达成一些默契。”

高务实问道:“你说的默契,该不会就和当年我与索南嘉措达成的协议那样,又给我上个尊号吧?我觉得这事儿……也不适合多干。”

“那还不好说呢,我们俩现在根本都不懂上座部的教义,转世、上尊号这些好像是都是密宗流行的做法,上座部兴不兴这套都不好说。”刘馨摇头道:“但是不管怎么说,他们一定会用他们的办法给你的统治带去一些合法性,这是毋庸置疑的。”

此时,高陌恰好从外头进来,笑道:“刘小姐是在与我家老爷谈论南传佛教么?老朽倒是对此略有了解。与汉传和藏传比较起来,南传上座部也算颇有特色。”

高陌是刚才代高务实送客去的,这会儿才回来。刘馨知道他在高务实面前的特殊性,除了穿越这件事之外,其他事高务实几乎都不瞒他,因此他这么一说,刘馨便喜道:“那倒要请陌叔指点指点了。”

高陌含笑躬身:“不敢当,刘小姐若有下问,老朽知无不言。”

“多谢陌叔。”刘馨便问道:“这个南传佛教有没有可能给高……司徒一个特殊身份或者尊号之类的?”

“恐怕很难。”高陌面色平静,解释道:“小姐应当知道,我中原汉传佛教信奉诸多的佛、菩萨、罗汉、金刚、祖师、诸天鬼神等,例如阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等。

藏传则有更庞大的神佛体系,除了诸佛、菩萨以外,还有金刚、明王、度母、空行母、各派祖师、护法神等等,更是多不胜数。

即使对于佛陀,也有法身、报身、化身之说,如‘清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛’,认为释迦牟尼是‘化身佛’。


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