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第215章 南疆变故(八)

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己命名的,是殖民者们讨好他的做法。

不过高务实听刘馨这么一说,却又想到吕宋这个名字其实也不完整。不完整的意思是说,吕宋其实并不是指整个菲律宾群岛,它只是菲律宾群岛中的一个大岛。

除了吕宋岛之外,还有棉兰老岛、萨马岛、民都洛岛等十一个主要岛屿,而整个群岛由7000多个岛屿构成。从这个角度讲,用一个吕宋指代整个菲律宾也并不是很合适。

至于刘馨所表达的换血思维,其实高务实也比较赞同,从后世菲律宾的情况来看,换血的确应该会更好一些。

尽管菲律宾很早就有人类居住,但是作为一个破碎的群岛国家,它的文明在古代社会发展得十分缓慢。与同时期的欧亚非大河流域地区相比,菲律宾群岛上的居民社会分工始终相对粗略。

从自然条件来看,热带菲律宾在文明早期的开发和农业条件都很差,而且菲律宾是西太平洋台风影响最大的国家之一,这对于古代农业社会简直是地狱开局。

同样地,受岛屿狭小的土地面积和崎岖地形的限制,菲律宾一众岛屿之间虽然相隔不远,但即便在没有外力作用之下——指更高文明程度的人群强力干预——也很难整合到一起成为一个统一的国家。

说实话,时至二十一世纪,地域差异在这个群岛地区仍然十分明显。菲律宾无论是在面积还是人口上都与中国一省相当,却有182种独立语言,其中官方认定的教学语言就有19种。

国家不大但民族、语言非常多,岛屿之间又缺乏相互沟通的条件和必要,所以深度的民族融合就很难实现了。

除了语言,宗教也是这个群岛国家一度缺乏向心力的重要因素。在西班牙殖民统治之前,菲律宾主要宗教是原始部落信仰,每个岛屿、每个部落都有着不同的主神。

各岛屿族群的社会发展状态也有明显的先后之分。在外来者统治群岛之前,这个7000岛屿之国上已经分化出了四种主要的社会形式,即狩猎-采集部落、强盗性质的军事部落联盟、高地农业社会集团,以及城邦性质的港口政治实体。

在未经充分开发的状况下,热带岛屿的不同部分往往为不同势力所控制,而每个岛屿又不断重复这一模式,使得岛内和岛间都更加破碎化,联盟也是颇为松散的。

早期各个岛屿上不同的政体都与外界保持着交流,唐宋时期就与中国有密切的贸易往来,曾被纳入中央王朝的朝贡体系,后世菲律宾出土的遗物中广泛存在的中国文化符号得到印证


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